??
實(shí)現(xiàn)共同富裕，從表面上看，是解決做大蛋糕（生產(chǎn)）和分好蛋糕（分配）的問(wèn)題，是處理生產(chǎn)與分配的關(guān)系問(wèn)題，因而也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。但事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是重大政治問(wèn)題。另一方面，如果不從政治上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，就會(huì)陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動(dòng)局面，就無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“政治問(wèn)題要從政治上來(lái)解決”。
一、實(shí)現(xiàn)共同富裕何以成為重大政治問(wèn)題
1.實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨。政黨是代表一定階級(jí)或階層的利益，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想力求取得和保持國(guó)家政權(quán)而進(jìn)行活動(dòng)的政治組織。從成立政黨的初衷和政黨的普遍特性來(lái)看，政黨只能代表部分階級(jí)或階層的利益，不可能是“全民黨”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨所決定的。
2.實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期有不同奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)，但這些目標(biāo)和任務(wù)總體上都服從服務(wù)于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕，也是基于讓人民過(guò)上美好生活這一奮斗目標(biāo)的必然選擇。
3.實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。民心是最大的政治。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，這是黨立于不敗之地的根本所在。實(shí)現(xiàn)共同富裕，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才能厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
4.實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)乎社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)：“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化?！彼€指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！薄吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)到了必須扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。
5.實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)乎中國(guó)式現(xiàn)代化道路成敗。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不能走傳統(tǒng)的西方“血與火”基礎(chǔ)之上的“叢林法則”與“霸凌主義”的現(xiàn)代化之路，那就只能對(duì)外堅(jiān)持以和平發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本遵循；中國(guó)式現(xiàn)代化道路，也不能走少數(shù)人掠奪多數(shù)人、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的兩極分化之路，那就只能對(duì)內(nèi)堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。鄧小平同志曾經(jīng)指出，“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，就是不能走產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)的邪路，也不能走導(dǎo)致兩極分化的失敗之路，而只能走全體人民共同富裕之路。
總之，實(shí)現(xiàn)共同富裕，事關(guān)黨的性質(zhì)、根本宗旨和奮斗目標(biāo)，事關(guān)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國(guó)式現(xiàn)代化道路成敗，是帶有很強(qiáng)的政治性、全局性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題，處理不好，也是帶有很強(qiáng)政治風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題，因而是重大政治問(wèn)題。
二、從政治上分析和解決實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題
1.牢記“國(guó)之大者”，從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、根本、戰(zhàn)略上分析和解決實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題
“國(guó)之大者”關(guān)乎全局、關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)乎根本、關(guān)乎戰(zhàn)略。從政治上分析和解決問(wèn)題，就要對(duì)“國(guó)之大者”心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)。
實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們黨立足于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的戰(zhàn)略安排。這一戰(zhàn)略的思路非常清晰：以發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，作為解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)共同富裕，根本上也是靠發(fā)展，靠做大蛋糕；一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排。從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，是我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志之一。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是“國(guó)之大者”；從政治上分析和解決實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題，必須牢記“國(guó)之大者”。
2.保持政治定力，始終清醒地分析和解決實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題
只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上的堅(jiān)定。在實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題上，馬克思主義者從來(lái)沒(méi)有含糊過(guò)。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中說(shuō)，在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。毛澤東同志也早就說(shuō)過(guò)：“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。鄧小平同志說(shuō)：“共同致富，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)共同富裕道路做了新的探索，對(duì)共同富裕理論做了新的闡釋，對(duì)共同富裕目標(biāo)做了新的部署。黨的十九屆五中全會(huì)向著更遠(yuǎn)的目標(biāo)謀劃共同富裕，提出了“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的目標(biāo)。
在實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題上保持政治定力，要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)和對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)知，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，全面認(rèn)識(shí)和把握各類(lèi)復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，敏銳地識(shí)別各種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和思潮，在各種復(fù)雜的局面中堅(jiān)持正確的政治方向，向著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)“咬定青山不放松”。
3.作為政治任務(wù)，穩(wěn)步推進(jìn)、堅(jiān)決完成實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)
實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是重大政治問(wèn)題，基于這一認(rèn)識(shí)，就要把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為政治任務(wù)，去推進(jìn)、完成。
與其他任務(wù)相比，政治任務(wù)的特點(diǎn)，一是要不折不扣地完成，不能討價(jià)還價(jià)；二是在推進(jìn)過(guò)程中不能只算經(jīng)濟(jì)賬，還要算政治賬；三是如果不完成，會(huì)有政治風(fēng)險(xiǎn)。
實(shí)現(xiàn)共同富裕，事關(guān)黨的根本宗旨，事關(guān)人民美好生活，特別是關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少，富裕起來(lái)以后財(cái)富怎樣分配是一個(gè)大問(wèn)題，正如鄧小平同志警告的那樣，“少數(shù)人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒(méi)有，這樣發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題。分配不公，會(huì)導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候問(wèn)題就會(huì)出來(lái)?！彼^“出問(wèn)題”，最大的問(wèn)題就是動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。善為政者，必固其本。對(duì)任何一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，不斷鞏固自己的執(zhí)政基礎(chǔ)，都是維護(hù)和加強(qiáng)執(zhí)政地位的核心問(wèn)題。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)同樣如此。鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，可以從厚植更加雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、更加寬廣的政治基礎(chǔ)、更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、更加牢固的組織基礎(chǔ)等多方面去努力，但關(guān)鍵是爭(zhēng)取民心，民心是最大的政治，人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子。實(shí)現(xiàn)共同富裕，使最廣大的人民群眾得以共享改革發(fā)展和現(xiàn)代化的成果，必將使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加雄厚。
三、從政治上破除對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題上的誤區(qū)
第一個(gè)誤區(qū)，是認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共同富裕是普通經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而非重大政治問(wèn)題。這一誤區(qū)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕事關(guān)黨的根本宗旨，事關(guān)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，沒(méi)有從“國(guó)之大者”、從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、根本、戰(zhàn)略上分析和解決實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到分配不公、兩極分化會(huì)導(dǎo)致很強(qiáng)的政治風(fēng)險(xiǎn)，而最大的政治風(fēng)險(xiǎn)就是動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
第二個(gè)誤區(qū)，是將實(shí)現(xiàn)共同富裕和改革發(fā)展對(duì)立起來(lái)。這一誤區(qū)，往往簡(jiǎn)單、片面地認(rèn)為，只要發(fā)展了、只要經(jīng)濟(jì)搞上去了，就可以自然而然地解決所有的問(wèn)題、包括兩極分化問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到只有遵循新發(fā)展理念，特別是要讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這樣的發(fā)展才有意義。
第三個(gè)誤區(qū)，是主張等到實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化之后再來(lái)解決共同富裕問(wèn)題。這一誤區(qū)，忽視了共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來(lái)解決共同富裕問(wèn)題，而是要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問(wèn)題。要自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問(wèn)題，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，統(tǒng)籌做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向困難群眾傾斜，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，急不得，也等不得，必須擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)作出更加積極有為的努力。
第四個(gè)誤區(qū)，是認(rèn)為兩極分化是發(fā)展過(guò)程中的必然現(xiàn)象、“合理存在”。不可否認(rèn)，人與人之間存在智力、情感、資源稟賦、社會(huì)資本等方面的差別，并由此導(dǎo)致財(cái)富獲得方面的差距，對(duì)此馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論中也有闡述。馬克思后來(lái)還注意到一般智力概念，用現(xiàn)在的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是知識(shí)資本、智力資本、認(rèn)知資本，這些新型的資本成為創(chuàng)造財(cái)富的重要源泉與重要手段。但是，馬克思更關(guān)注的，是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，共同富裕的生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的，增加所有的人的可以自由支配的時(shí)間是真正的共同富裕。在社會(huì)主義條件下，推進(jìn)人的自由全面發(fā)展，成為可能。兩極分化并非“合理存在”，實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓人民群眾共享發(fā)展成果，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，才是社會(huì)主義的一個(gè)鮮明特征。
第五個(gè)誤區(qū)，是擔(dān)憂提倡和推動(dòng)共同富裕，會(huì)挫傷先富裕起來(lái)的人的積極性，是新的“打土豪、分田地”，是搞新的“均貧富”，甚至?xí)淙搿案＠髁x”養(yǎng)懶漢的陷阱，導(dǎo)致“共同貧困”。事實(shí)上，我們黨對(duì)共同富裕的內(nèi)涵，有著清晰的界定：共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，更不會(huì)落入“福利主義”養(yǎng)懶漢的陷阱，而是提倡給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)和上升空間，靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造共同富裕。反之，如果不能適時(shí)適機(jī)積極解決兩極分化問(wèn)題，那么改革發(fā)展成果和現(xiàn)代化愿景都將淪為泡影，還有可能產(chǎn)生災(zāi)難性后果，甚至?xí)?dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
（作者分別系上海社會(huì)科學(xué)院研究員、原副院長(zhǎng)，上海話劇藝術(shù)中心黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記）
責(zé)任編輯：楊曉東
