小滿是個有些特立獨行的節(jié)氣，仿佛秉承天地正氣，具有昂揚的品格。

小滿節(jié)氣是在陰歷四月，因此可以說“小滿四月中”或“四月中小滿”。《月令七十二候集解》認(rèn)為：“‘四月中小滿’者，物致于此小得盈滿?！币馑际钦f，夏熟農(nóng)作物籽粒開始灌漿飽滿，即將成熟。

《詠廿四氣·小滿四月中》詩曰：

小滿氣全時，如何靡草衰？田家私黍稷，方伯問蠶絲。

杏麥修鐮釤，錋笊豎棘籬。向來看苦菜，獨秀也何為？

這首詩是組詩《詠廿四氣》中的一首，所詠的是二十四節(jié)氣中的小滿。組詩《詠廿四氣》，據(jù)說是由唐代詩人元稹所作，但可能性并不大。元稹有《元氏長慶集》存世，宋代以來傳世的《元氏長慶集》以及今人搜羅整理的《元稹集》，均不見載有組詩《詠廿四氣》。然而無論這組詩作者為何人，這首詩中倒是明確點到了小滿節(jié)氣的三個物候：苦菜秀，靡草死，麥秋至。

“苦菜秀”是指苦菜開花?？嗖?，現(xiàn)在一般認(rèn)為是指菊科植物苦丁菜，為藥、食兼用多年生草本植物。民間別名天香菜、荼苦莢、甘馬菜、老鸛菜、無香菜、蛇蟲苗、女郎花等?！短票静荨份d有：“按《爾雅·釋草》云，荼，苦菜?！帧额伿霞矣?xùn)》按《易通卦驗·玄圖》曰，苦菜生于寒秋，經(jīng)冬歷春，得夏乃成，一名游冬，葉似苦苣而細(xì)，斷之而有白汁，花黃似菊?！?/p>

“靡草死”是說有些草類植物會在此時死去。鄭玄注解《禮記·月令》“靡草死”曰：“舊說云靡草，薺、亭歷之屬?！笨追f達(dá)疏解說：“以其枝葉靡細(xì)，故云靡草?！编嵭f的“薺”是指薺菜，“亭歷”是指葶藶。薺菜和葶藶都是當(dāng)時人們重要的菜蔬，但它們都屬于早春“短命植物”（這是個正經(jīng)八百的植物學(xué)名詞，許多紫草科、菊科、傘形科、禾本科等植物都是短命植物），往往在夏季到來之前或夏初即迅速完成生長、開花、結(jié)果等周期，美麗的本草植物夏枯草就是其中的代表。

“麥秋至”是說即將迎來小麥成熟?！墩f文解字》曰：“秋，禾谷熟也?！币虼耍抖Y記·月令》記載之“麥秋至”，“于時雖夏，于麥則秋，故云‘麥秋’也”。節(jié)氣物候，一候是五天，三侯十五天，小滿三候是“麥秋至”，也就是說，小滿之后十五天，小麥便可以開鐮收獲了?！对佖ニ臍狻ばM四月中》詩中的“鐮釤”是指“釤鐮”，是一種長柄大鐮刀，專門用于收割小麥。小說《麥客》中的麥客們所用“吃飯的家什”（謀生用具），應(yīng)當(dāng)就是釤鐮。

對于北方來說，小滿節(jié)氣，降雨量很小或基本無雨，而氣溫上升很快，水分蒸發(fā)量大增。麥類等夏熟作物處于乳熟后期，而“小滿不滿，麥有一險”，是說小麥很容易遭受干熱風(fēng)侵害，從而導(dǎo)致小麥灌漿不足、粒籽干癟而減產(chǎn)甚至絕產(chǎn)。

宋代歐陽修的《五絕·小滿》詩曰：

夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。

最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。

這首詩里，歐陽修表達(dá)了“不愛紅花愛青麥”的為民情懷，寫小滿時節(jié)，皓月當(dāng)空，夜鶯啼叫，綠柳輕拂，壟頭麥穗，齊齊整整，迎風(fēng)搖擺——豐收可期，令人欣喜！

南方地區(qū)，小滿期間一般會降雨多、雨量大，“小滿小滿，江滿湖滿”。元代詩人元淮的《小滿》詩曰：“子規(guī)聲里雨如煙，潤逼紅綃透客氈。映水黃梅多半老，鄰家蠶熟麥秋天。”大約元淮所寫的，是梅雨早早來到的年份，但還好，“鄰家蠶熟”表明收成不錯！

宋代詩人趙蕃的組詩《自桃川至辰州絕句四十有二》，是他在旅途中所寫的絕句，共有四十二首。其中的第三十二首詩曰：“一春多雨慧當(dāng)慳，今歲還防似去年。玉歷檢來知小滿，又愁陰久礙蠶眠。”這首詩表明，小滿期間，陰雨連綿，是會妨礙蠶兒吐絲結(jié)繭，進(jìn)而影響到蠶絲的收成的。

相傳小滿為蠶神誕辰，現(xiàn)今多地仍有祭拜蠶神的“祈蠶節(jié)”等活動。清代蘇州文士顧祿《清嘉錄》記載：“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作?！贝艘嗫勺C，小滿時節(jié)是養(yǎng)蠶繅絲的關(guān)鍵時間節(jié)點。

明代詩人文彭的《四月》詩曰：“我愛江南小滿天，鰣魚初上帶冰鮮。一聲戴勝蠶眠后，插遍新秧綠滿田。”文彭詩里，他高調(diào)發(fā)朋友圈的“江南小滿”物候，除了戴勝鳥開始鳴叫，還有“鰣魚初上”，即鮮美的鰣魚剛剛上市。而農(nóng)事方面，他也寫了“蠶眠”，以及插秧，秧苗的新綠更讓作者喜愛。

因此，既然南方地區(qū)小滿時節(jié)江河湖滿是常態(tài)，那么，貴州、廣西等地農(nóng)諺所說“小滿不滿，干斷田坎”（四川還有“小滿不下，犁耙高掛”之說），就是指遇上干旱少雨年份了，這對插秧及秧苗生長等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為不利。

文章開頭說小滿“有些特立獨行”，指的是二十四節(jié)氣中，有小滿，而沒有“大滿”。但作為參照的是，有小暑、大暑，小雪、大雪，小寒、大寒，為何單單不設(shè)“大滿”？

《尚書·大禹謨》有曰：“滿招損，謙受益，時乃天道?！倍墓?jié)氣中不設(shè)“大滿”，或許正是因為我們的先民深知要遵循天道，明白“滿招損，謙受益”的道理。

《荀子·宥坐》記載孔子的話說：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！庇钟涊d孔子喟然而嘆曰：“吁！惡有滿而不覆者哉！”這篇文獻(xiàn)里，孔子詳細(xì)論說，用以教育弟子的器物是一種容器，叫“欹”?？罩鴷r，欹便會傾斜；倒入一半水，欹保持端端正正的狀態(tài)；灌滿了水，欹就會傾覆。于是孔子進(jìn)一步生發(fā)感嘆，自滿則必覆滅，天下萬事萬物，無不如此。

因此，驕傲自滿，覆滅之道；自滿一時，悔敗一世。

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