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    • 中華文化 | 避實擊虛 Avoid the Strong and Attack the Weak
      中華文化 | 避實擊虛 Avoid the Strong and Attack the Weak
      • 避實擊虛Avoid the Strong and Attack the Weak避開堅實的地方而攻擊虛弱的地方?！氨軐崜籼摗币徽f出自《孫子》，是中國古代軍事家孫武提出的一種用兵原則。孫武主張，在戰(zhàn)爭中應全面準確地掌握敵我雙方的情況，并在此基礎上找到敵人部署薄弱的地方，以自己的優(yōu)勢兵力進行攻擊，從而獲取戰(zhàn)爭的勝利。這樣一種用兵原則，也被人們應用于各種具有競爭性的社會生活領
      • 2024-02-02
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    • 中華文化 | 百齡影徂，千載心在 The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered
      中華文化 | 百齡影徂，千載心在 The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered
      • 百齡影徂，千載心在The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered圣人雖已消逝，但其精神永垂千載。在中國古代儒學發(fā)展過程中，孔子的“述而不作”引領了復古的思想潮流，后人學習孔子，遂使復古成為一個特別的思維模式，用劉勰在《文心雕龍》中的表述，就是“原道、征圣、宗經(jīng)”。所有詩文創(chuàng)作均以儒家經(jīng)典為準繩，繼承風雅精神，發(fā)揮文章的教化
      • 2024-02-01
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    • 中華文化 | 愛而知其惡，憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
      中華文化 | 愛而知其惡，憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
      • 愛而知其惡，憎而知其善In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues對所喜歡的人要知道他的缺點，對所厭惡的人要知道他的優(yōu)點。出自《禮記》。這是為歷代所崇尚的鑒察人的基本要領，即對人不依個人好惡而全面肯定或全面否定，而應一分為二，客觀評價。既要辨別善惡，又要大度包容。其根本精神在于以道義為判斷標準，不使個人好惡凌駕于道義之上
      • 2024-01-31
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    • 中華文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
      中華文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
      • 治世之音Music of an Age of Good Order指太平時代的音樂。儒家認為，音樂與社會政治相互聯(lián)通，音樂能反映一個國家的政治盛衰得失及社會風俗的變化。樂教能促使政治清明，社會秩序穩(wěn)定；反過來，太平時代政治開明、和美，其音樂、詩歌作品一定充滿祥和歡樂。“治世之音”也被用來指《詩經(jīng)》中的某些美頌之作。Confucian scholars believed that music interacts
      • 2024-01-27
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    • 中華文化|二柄 Two Handles
      中華文化|二柄 Two Handles
      • 二柄Two Handles君主所掌握的兩種權柄，即賞罰之權。獎賞與懲罰是政治治理的基本手段，不同學派都有所討論。韓非子（前280？—前233）特別重視賞罰在政治治理中的作用，認為賞罰應以國家的法令為依據(jù)，合乎法令則賞，違背法令則罰。人們畏懼刑罰、喜好獎賞，就會按照法令的規(guī)范行事。韓非子同時強調，君主應掌握施加賞罰的權力，以保證賞罰依據(jù)法令而行，避免賞
      • 2024-01-18
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    • 中華文化 | 比德 Virtue Comparison
      中華文化 | 比德 Virtue Comparison
      • 比德Virtue Comparison用自然物包括動植物的某些特性比附人的道德品格。引申到文學審美領域，一般是用美好的事物直接比喻高尚的人格精神，將自然現(xiàn)象看作是人的某些精神品質的表現(xiàn)和象征，體現(xiàn)出儒家將審美與文藝道德化的思維模式。人比德于自然，意味著對自然的欣賞其實就是對人自身特別是人所具有的倫理品格的欣賞。后成為修辭與詩歌創(chuàng)作的一種方式。The term
      • 2024-01-17
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    • 中華文化 | 尊師重道 Honor Teachers and Respect Rules
      中華文化 | 尊師重道 Honor Teachers and Respect Rules
      • 尊師重道Honor Teachers and Respect Rules尊敬老師，崇尚道義。“道”即宇宙的普遍法則、世間的真理和道義等。尊師是中華民族的傳統(tǒng)美德，重道是中華傳統(tǒng)文化的重要特質?！皫煛笔恰暗馈钡妮d體和傳播者，所以尊師和重道是一體兩面的關系。它自古即被認為是國家興旺發(fā)達的重要前提，也是政治清明的重要標志。This term means to honor teachers and respect rule
      • 2024-01-11
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    • 中華文化 | 內美 Inner Beauty
      中華文化 | 內美 Inner Beauty
      • 內美Inner Beauty內在的美好性情與品德。初見于屈原《離騷》，指先天稟賦的美德，由家族遺傳及早期環(huán)境造就。與之相隨的是“修能”，即初明事理后自覺自主地進行品德修養(yǎng)，并培養(yǎng)更多的才能。后來，用這一術語強調作者應該具有內在的美好性情與品德，高尚偉大的人格決定高尚偉大的文學。Inner beauty means a fine disposition and moral character. It first ap
      • 2024-01-05
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    • 中華文化專詞雙譯|過猶不及
      中華文化專詞雙譯|過猶不及
      • 過猶不及Going Too Far Is as Bad as Falling Short事物超過一定的標準和沒有達到標準同樣是不好的。儒家以禮作為個人言語行事及其與天地萬物關系的標準，并根據(jù)禮的要求判斷言行的“過”或“不及”。孔子分別用“過”與“不及”評價自己的兩位學生，認為二者在未能達到禮的要求這一點上是一樣的。如果能夠按照禮的要求達到無過、無不及的中道，即具備了“中庸”
      • 2023-12-16
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    • 中華文化|允執(zhí)厥中 Hold Fast the Golden Mean
      中華文化|允執(zhí)厥中 Hold Fast the Golden Mean
      • 允執(zhí)厥中Hold Fast the Golden Mean不偏不倚，誠實地執(zhí)守中正之道。允：誠信。執(zhí)：堅持，實行。厥：其，那個。中：中正。也稱“允執(zhí)其中”。作為國家的治理者，尤其是居于首位的治理者，面對各種意見、利益或力量的糾葛、博弈時，絕不無原則地偏向任何一方，而要誠心實意地堅守中立、公正的立場，采取應該采取的政策措施，這樣才能把國家治理好。猶言堅持原則，
      • 2023-12-14
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    • 中華文化 | 內省 Introspection
      中華文化 | 內省 Introspection
      • 內省Introspection自我省察。“內省”是儒家所主張的一種道德修養(yǎng)方式。儒家認為，道德的養(yǎng)成固然需要言行符合外在的道德規(guī)范，但在根本上取決于內在道德意識的確立。因此，在關注人的言行舉止的同時，儒家更重視內心的修養(yǎng)，主張通過不斷省察自己真實的用心，確立并持守內在的道德意識。This term, neixing, means introspection, or self-examination. Introsp
      • 2023-12-13
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    • 中華文化 | 任人唯賢 Appoint People Only on Their Merits
      中華文化 | 任人唯賢 Appoint People Only on Their Merits
      • 任人唯賢Appoint People Only on Their Merits只任用德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜藫喂俾毣蛸x予其某種職權，即用人只以德才為標準，而不論其與自己親疏遠近。“唯”，只?！百t”，指德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜?，是古人所推崇的一種理想人格。只有德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜瞬拍芮袑嵺`行、維護各種社會規(guī)范，引領社會發(fā)展。選拔、任用德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜?，讓他們在國家治理中充分發(fā)揮作
      • 2023-12-09
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    • 中華文化 | 君子不器 A Gentleman Is Not an Implement
      中華文化 | 君子不器 A Gentleman Is Not an Implement
      • 君子不器A Gentleman Is Not an Implement君子不能像某種器物一樣，只限于特定的形態(tài)和功能。出自《論語·為政》?？鬃釉捰袃蓪雍x：其一，每種器物都有自己特定的形態(tài)和功用，但君子的目標不能囿于具體的器物形態(tài)或僅限于某一方面的功用，而是通達其基本原理，盡可能成為通才；其二，君子不能滿足于制作器物這樣的一技之長，而是致力于事物基本規(guī)律的探究也
      • 2023-11-26
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    • 中華文化 | 物色 Physical Features
      中華文化 | 物色 Physical Features
      • 物色Physical Features泛指各種自然事物的形貌?！拔锷北玖x為牲畜的毛色，引申指物體的顏色，進而指景物、景色。南朝劉勰在《文心雕龍·物色》中專門對自然景物與文學創(chuàng)作的關系進行了討論。他認為“情以物遷，辭以情發(fā)”，自然景物作為審美對象能夠引發(fā)人們的創(chuàng)作沖動，從而發(fā)為文章。優(yōu)秀的文學作品，既要做到“寫氣圖貌，既隨物以宛轉”，細膩描摹景物；也
      • 2023-11-24
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    • 中華文化 | 公私 Public and Private
      中華文化 | 公私 Public and Private
      • 公私Public and Private兩種相對的生活領域或行事原則?！肮迸c“私”大體上包含著兩個層面的含義。其一，就生活領域而言，“私”指個人的或個人所屬群體之內的生活領域，“公”則是在“私”的界限之外的公共領域。不同生活領域之中存在著不同的秩序原則，彼此之間往往存在沖突。其二，在行事原則的意義上，“私”是以謀求個人或個人所屬群體的利益為根本目標的
      • 2023-11-22
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    • 中華文化 | 高古 Unadorned Antiquity
      中華文化 | 高古 Unadorned Antiquity
      • 高古Unadorned Antiquity高遠古樸，高雅簡古。用于文藝批評，主要指文藝作品中所體現(xiàn)出的意蘊高遠古樸、情致高雅，凝重而又深具歷史感的藝術風格?！案摺斌w現(xiàn)對空間的超越，不落于現(xiàn)實的具體事物，思想、情感和意愿超然時事和世俗之外；“古”體現(xiàn)對時間的超越，神馳于久遠的歷史，有拙樸、古雅、凝重的意蘊。“高”和“古”合成一個術語，旨在淡化和超越時代的
      • 2023-11-03
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    • 中華文化 | 自強不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
      中華文化 | 自強不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
      • 自強不息Strive Continuously to Strengthen Oneself自己努力向上，強大自己，永不懈怠停息。古人認為，天體出于自身的本性而運行，剛健有力，周而復始，一往無前永不停息。君子取法于“天”，也應發(fā)揮自己的能動性、主動性，勤勉不懈，奮發(fā)進取。這是中國人參照天體運行狀態(tài)樹立的執(zhí)政理念和自身理想。它和“厚德載物”一起構成了中華民族精神的基本品格。The t
      • 2023-11-02
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    • 中華文化 | 道樞 Pivot of Dao
      中華文化 | 道樞 Pivot of Dao
      • 道樞Pivot of Dao道的關鍵。樞：關鍵，樞要。出自《莊子·齊物論》。莊子指出，人們往往會站在自我立場、以自己的標準去看待他者。而由于立場或標準的不同，人們對彼此、對事物的看法會形成對立和紛爭。因此，莊子主張，超越自我立場，不以自己的標準去看待他者，就能夠消弭事物之間的對立與是非。以這樣的視角或態(tài)度去觀照世界，就把握了道的關鍵。Literally, t
      • 2023-10-26
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    • 中華文化 | 不誠無物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
      中華文化 | 不誠無物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
      • 不誠無物Without Sincerity, Nothing Is Possible沒有誠，任何事物都不會存在。誠即真實、真誠。儒家認為，它是人和萬事萬物所遵循的基本原理或法則，是人和萬事萬物充分發(fā)揮其固有天性或本質屬性的過程，是人和萬事萬物得以存在或完成其自身的終極依據(jù)，是人和萬事萬物達成的同步互動、有機融合的理想境界。單就人世層面來說，若無誠心，則一事無成。這一命題表
      • 2023-10-21
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    • 中華文化 | 盡心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
      中華文化 | 盡心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
      • 盡心Exert One's Heart / Mind to the Utmost充分體認和發(fā)揮內心固有的善端。“盡心”是由孟子提出的一種道德修養(yǎng)方法?！氨M心”需要發(fā)揮心所具有的思考能力，發(fā)現(xiàn)人心中固有的善端，并將其作為人之所以為人的本質特征，進而充分培養(yǎng)、發(fā)揮心中的善端，最終實現(xiàn)仁、義、禮、智的德行。心中的善端是天賦予人的本性，因此通過“盡心”就能夠知曉人的本性，并通
      • 2023-10-20
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